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    申论 人民(申论名言警句必背2019 解释)

    作者:admin  来源:www.zxedu.cn  发布时间:2025-08-25 20:59:57

    申论写作一直是备考者头痛的难题,要么不知如何下手,要么文章平淡无奇。其实,适当地给申论文章添加名言警句,便可让文章有亮点。积累名言佳句非一日之功,正如《劝学》有云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”在此中公教育给大家整理一些名言警句供大家学习积累。

    1.人视水见形,视民知治不。﹝西汉﹞司马迁《史记·殷本纪第三》

    【释义】人用水作镜子,就可以看见自己的形象;一个国家只要用老百姓作镜子,就能知道治理的状况。

    2.但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。﹝明﹞于谦《咏煤炭》

    【释义】只是希望天下人,都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦,走出荒僻之山林。这是作者为民效力愿望的真诚袒露。

    3.衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。﹝清﹞郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

    【释义】在衙门里休息的时候,听见竹叶萧萧作响,仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏,但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

    4.天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。﹝清﹞黄宗羲《明夷待访录》

    【释义】判断天下是安定还是混乱,不是以一姓的兴旺为标准,而以万民的忧愁和快乐为标准。

    5.水能载舟,亦能覆舟。《荀子·哀公》

    【释义】是说统治者如船,老百姓如水,水既能让船安稳地航行,也能将船推翻吞没,沉于水中,表示事物用之得当则有利,反之必有弊害。

    6.足寒伤心,民寒伤国。﹝东汉﹞荀悦《申鉴》

    【释义】足部受寒了会伤害到心脏,民众穷困就会损害到国家。

    7.凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。管仲《管子·治国第四十八》

    【释义】但凡治理国家的方法,必须首先使百姓富裕起来。百姓富裕就容易统治,百姓贫穷就难以统治。

    8.政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。管仲《管子·牧民》

    【释义】政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。

    9.怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。﹝唐﹞魏征《谏太宗十思疏》

    【释义】臣民对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;他们像水一样能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。

    10.皇祖有训,民可近不可下,民惟邦本,本固邦宁。《尚书·五子之歌》

    【释义】祖先早就传下训诫,人民是用来亲近的,不能轻视与低看;人民才是国家的根基,根基牢固,国家才能安定。

    11.国以民为本,社稷亦为民而立。﹝宋﹞朱熹的《四书章句集注》

    【释义】国家以民为本,社稷是为民而设立,而君主的地位,取决于国家社稷的存亡。民既然为国家的根本,那么统治者就要努力去争取民心。

    12.民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》

    【释义】民众的生计、生活在于勤劳,勤劳就不会出现物资匮乏。

    13.夫制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。《战国策·赵策二》

    【释义】治理国家有不变的原则,就是将有利于百姓作为一切制度和政令的根本;处理政事有恒定的法则,就是使政令顺利实施作为第一要务。

    14.天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。﹝明﹞王廷相《慎言·御民篇》

    【释义】国家发达与否在于民众富不富裕,国家太平与否在于民众高不高兴,国家兴旺与否在于民风是否正派。

    15.达人无不可,忘己爱苍生。﹝唐﹞王维《赠房卢氏琯》

    【释义】通达事理的人,顺应自然,可以包容世间的万事万物,能够达到忘我的境界,进而爱护关怀天下百姓。

    16.虑于民也深,则谋其始也精。﹝北宋﹞欧阳修《偃虹堤记》

    【释义】对老百姓的利益诉求关心越多,考虑各项工作举措就会越周密,就能取得事半功倍的效果。

    17.为国者,以富民为本,以正学为基。﹝东汉﹞王符《潜夫论·务本》

    【释义】治理国家的人,要以使人民富裕为根本大事,要把学习作为基础。

    18.享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。﹝北宋﹞苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》

    【释义】集中天下之利益(财富)的人,应承担天下人的忧患;(有权)享受天下乐趣的人,应分担天下人的忧虑。

    19.圣人无常心,以百姓心为心。老子《道德经》

    【释义】圣人没有固定不变的意志,而是以百姓的意志为意志。

    20.财须民生,强赖民力,威恃民势,福由民殖,德俟民茂,义以民行。﹝晋﹞陈寿《三国志•吴书•骆统传》

    【释义】财富须由百姓生产,强盛依赖百姓力量,威仪依仗百姓造势,福泽来自百姓繁育,德行依靠百姓传播,道义通过百姓才能实现。

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