马哲实践与认识的关系(实践与认识的哲学关系)

在事业单位关于公共基础的考察中，马克思主义哲学这一部分是考察的重点，并且相比起其他部分而言，马哲除了对哲学原理以及方法论的记忆，更多的是需要理解，因此分析类题目考察较多。

认识论部分是哲学中考察的重点。认识论中主要是实践、认识与真理，而其中对于实践、实践与认识的关系考察较多。

实践即主体能动的认识和改造现实世界的一切社会性的客观物质活动，是主观见之于客观的活动，是沟通主客观的桥梁。认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映，具有客观性与主体性的特征。实践与认识的辩证关系：

1、实践决定认识。

实践是认识的来源。一切真知都来源于实践，就一个人的知识来说，一部分是通过亲身实践得来的，即来源于直接经验;另一部分是从书本和他人那儿学到的间接经验。直接经验也即自己的实践，而间接经验就是别人的实践，所以归根结底所有认识都是通过实践得到的。这一部分经常会有相对应的古诗词句考察：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行;不登高山不知天之高也，不临深渊不知地之厚也;要想知道梨子的滋味，就要亲自尝一尝。

实践是认识发展的动力。例如：原始社会生产力发展水平低下，土地公有，后来奴隶社会生产力发展水平提高，土地私有制的形成需要对土地进行划分，所以数学这门学科的产生并不是数学家们想研究，而是现实生活中有了丈量土地、划分土地的实践需要，因此实践的发展会不断遇到新的情况，向人们提出新的认识课题，促使人们进行新的探讨、研究，并不断在实践中解决新问题，从而推动认识向更深更广发展。

实践是认识的目的和归宿。正所谓造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。所有认识获得的最终目的都是为了实践，认识来源于实践，反过来又为实践服务，为人类造福。如果认识离开了对实践的指导，不为改造世界服务，认识就是空洞的，就丧失了存在的意义。

实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。认识是否正确，无法按照人们的主观感觉而定，只有通过实践的结果才能检验。

2.认识对实践具有反作用

认识对实践的反作用有两重性：正确的认识对实践起着积极的促进作用，错误的认识则对实践起消极的阻碍作用，甚至导致实践的失败。

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