《学记》的教育思想及其价值(《学记》的课程与教学思想)

中国古代教育思想方面的知识，是教育考试中必然涉及的考点，对于许多参加教师招聘考试和教师资格考试的学员来说，总是存在着抓不住核心，记不住考点，屡考屡错的情况，这根源于对基本知识没有很深入的理解。下面中公教育刘静茹老师就中国古代教育经典《学记》的主要内容进行简要梳理，帮助大家理解知识。

《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著《礼记》第四十九篇(《小戴礼记》)中的一篇，写作于战国(公元前403～前221)晚期。全书相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。

《学记》全文1229字，分为20小节，每节基本上论述一个问题。《学记》对教育的作用、目的、任务、教育的制度、学校的管理、教育与教学的原则和方法、教师的地位和作用、师生的关系等问题，都有阐述，内容比较全面。它是战国后期儒家学派教育经验和教育思想的总结，是中国古代教育史上最早的有系统的教育理论著作。

中公教育刘静茹老师指出，通过以上叙述，可以很清晰的发现常考考点：

1.《学记》的地位——是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。

2.《学记》的作者——为孟子的学生乐正克。

3.《学记》的出处——写于战国晚期，《礼记》中的一篇，共1229字。

【考题再现】

世界上最早的教育理论著作是( )。

A.《礼记》 B.《学记》 C.《论语》 D.《老子》

《学记》主要论述了教育作用与目的、学校管理和教育教学的原则、方法，以及教师问题等，以及有关教育理论与实践的问题：

一、教育的作用与目的

原文：“是故古者建国君民，教学为先。”“君子如欲化民成俗，其必由学乎!”

这一段意思是说，处于君位的人如果想要建立，一定要教育先行，君子如果要教化臣民，成其美俗，这一定要通过教育。从本质上论述了教育与政治的关系。

【考题再现】

“建国君民，教学为先”，“化民成俗，其必由学”揭示了( )。

A.教育与政治的关系 B.教育与经济的关系

C.教育与文化的关系 D.教育与科技的关系

二、教育原则与方法

1.豫时孙摩

原文：大学之法：禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

“豫”是预防，要在不良倾向尚未发作时就采取预防措施;“时”是及时，要把握教学的时机，适时进行;“孙”指循序，教学要循遵一定的顺序进行;“摩”指观摩，学习中要相互观摩，取长补短。体现了教育要遵循预防性原则、及时施教原则、循序渐进原则、相互观摩原则。

【考题再现】

“预时孙摩”的原则最早出自( )。

A.《论语》 B.《学记》 C.《中庸》 D.《孟子》

《学记》中说：“不陵节而施”。( )原则与其在思想上是一致的。

A.启发性 B.因材施教 C.循序渐进 D.巩固性

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