农民工脱鞋跪地取款写一段话(农民工脱鞋取款)

【相关背景】

大学生小张在西安雁翔路附近一家银行看到的一幕让他动容：一农民工在进入银行前，脱掉鞋子，然后跪着去ATM机前进行操作。农民工说，他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不必要的麻烦。保安对农民工说，“没事没事，你进去，一会儿我再拖一次。”农民工说，“我鞋上全是泥，没事，我一下就出来了！”然后就脱下了鞋。（10月27日《华商报》）

【各方言论】

@深圳晚报石迪：的确，总有一张照片会让人泪流满面，但在这位跪地取款的农民工面前，请先噙住泪水。或许，在怀揣道义感的旁人看来，这位民工的举止有些反常，有些卑微，有些凄凉。人们甚至会产生联想，一个人要被压迫多久，才会像这般鸢肩羔膝？可实际上，于民工本人而言，除了经年累月的辛勤劳作所形成的那副颇为不堪的外相，他和其余人并无二致。脱鞋跪地绝非低人一等，多数人在自身卫生状况不佳的情况下，同样会产生类似“别弄脏地板”的顾虑。此外，如果试着将农民工的身份转换成一个白领或明星，舆论又会不会认为他们只是在作秀或炒作呢？

因此，收起那些丰富的想象力和冗赘的同情心吧，相比之下，他们更需要平等的眼光。站着也好，跪地也罢，都应该收获理解和认同；农民工举止卑微也好，农民工行为奢侈也罢，只要正当，都无需过度解读。当然，对于跪地取款者的声援和赞美，体现着整个社会的正能量。只是，这种能量的施展有更为广阔的舞台。脱鞋跪地不是行为艺术，也不能仅限于在社交圈里打动人心。它引起的强烈反响恰恰证明，在整个社会话语系统下，农民工这一群体的确扮演着一种牺牲者角色。

至少，这个群体迫切需要更优渥的工作环境，更可观的工薪待遇，以及更平等的社会评价。他们的合理诉求应该得到满足，他们的正当权益务必得到保障。而这些，都还有待相关部门继续加以完善。

某种意义上，脱鞋跪地的农民工，触动了敏感的人心，其实也映射出奇异的现实。有的人跪着，但他的尊严依旧挺拔；而有的人站着，却早已心为物役，堕落到尘埃里。

@宝安日报余明辉：先定立场再找论据有诛心论的味道。众所周知，保持公共环境卫生，是包括农民工等在内的所有人的义务，也是所有现代文明人应有的素质。但具体到这个个案，保安大叔没有歧视强迫其脱鞋取钱，农民工完全可以通过擦干净鞋底等不至于弄脏地面后再取钱也不晚（遇到鞋脏等城市人也会这样做），但这位农民工没有这样，而是直接脱鞋跪地取钱，一方面可能是这位农民工有急事，来不及清理脏鞋而急着取钱用钱；另一方面说明和凸显了这位农民工文明的高素质，是个值得高兴和肯定的现象。

因此，客观理性而言，我宁肯相信这是一个高素质现代农民工的故事，而非其他的忧心之论，那样的论调对弥合城乡群体的裂痕，并无益处。

@红网张松超：从行为选择的层面来看，农民工有一种身份上的自卑感。是的，别看当事人说自己没想那么多，甚至说是一种本能反应，但自己与城市格格不入的身份，在不断地强化着这种认知。进一步来讲，这种自卑感更是源自于权利的羸弱，这表现在生活中的方方面面，那么在有座不坐、跪地取钱等问题上，他们自然会显示出一种过分的谦卑。就像我的经历一样，我为何就没有类似的念头呢？不是因为我没有公德心，不尊严普通劳动者，而更像是一种权利意识的自我强化。

从舆论评价的层面来看，其实在人们在深层次的认知中，仍旧摆脱不了对农民工的歧视。这并非危言耸听，我也当然愿意相信舆论的赞扬并无恶意，但试问既然我们提倡礼让，或者不给别人添麻烦的价值取向的话，农民工的表现只不过是尽到了本分而已，又何至于被抬得那么高呢？如果不是先天地认为他们处于道德洼地的话，为何现在会去赞美他们呢？就像我的经历一样，为何假如我做出同样的行为，却不会收到赞美，反而会觉得我不正常呢？说白了，这就是一种平等的视角，保洁阿姨虽是基层劳动者，但我们并无尊卑的地位差别。

所以，对于农民工跪地取钱的行为，我不会去赞美，因为他们并不因为是底层劳动者，就低人一等，他们也是这个城市的一员。对此，我们当然要怀着一种平等的视角，去认知和审视这一群体，但亦需要指出的是，要想让公众如此视之，也让农民工这一群体本身不觉低人一等，最根本的措施还在于“平权”，让他们在城市中有归属感，让他们享受到城市发展与社会改革的红利。倘若如此，他们还会跪地取钱、有座不坐吗？

@四川新闻网前溪：农民工到银行取款。他完全可以不用脱鞋子，更不用跪地取款，鞋子再脏，只要再次拖了就干净了，至于跪地取款更是没有必要。难道身上脏连站着取钱也不行？

农民工身上脏，鞋子全是泥，这是不争的事实，但对此，银行并没有将其拒之于门外，保安更没有对其冷嘲热讽，相反，保安却劝农民工进去，自己可以再拖一次，保安的做法很是温情。对此，农民工其实是可以放心进去，放心站着取钱的。显然，农民工这么做，完全是个人的选择。

农民工为何不穿得干净些去银行？这涉及到农民工的福利问题，比如他们可能没有换洗衣服的空间，也没有时间洗澡之后才去取钱，或许家中有急事只能着急取钱。其实，“农民工脱鞋跪地取款”是极个别现象。农民工的权益需要关注，但毫无疑问，对农民工的关爱也在节节攀升。如果一定要从一个农民工的行为中解读出“正能量”，这也未尝不可，但却不必费劲太多，只怕获取不了我们最想要的东西。

对“农民工脱鞋跪地取款”该有怎样的审视视角？这需要制度层面更多的关爱，也需要农民工爱惜自己，维护自身的权益，而作为农民工周边的市民，我们或是他们的邻居，或是他们的朋友，或是陌生人，但我们都该像保安那样，给予宽容。说实在的，制度层面的温暖来得总是迟些，但我们给予农民工的关爱和微笑却可以是最快的，也是最能够让农民工感受得到的。

对“农民工脱鞋跪地取款”不必过多解读，相反，更该关注保安对农民工的态度，最需要问问自己，我能像保安那样善待农民工吗？

@中国江西网：脱鞋跪地取款，这举动堪称“诡异”，类似的坐地铁、公交车有座位不坐等农民工故事更是屡见不鲜，这背后折射出的是农民工这个群体的辛酸。

农民工普遍文化程度不高、经济条件差，除少数创业成功外，从事的大都是不需要学历文凭的建筑业等行业，以“城里人”不愿意从事的“脏活累活”居多，正是因为农民工的艰苦付出才有了今天一座座美丽的城市，但随着城市化不断推进，人民生活水平不断提高，造成了农民工“不佳”的形象在公共场所与衣冠齐整的“城里人”格格不入，一些“城里人”自觉不自觉地将农民工划到“外人”的范畴，作出一些“歧视”农民工的举动，慢慢的，农民工不得不学会“自我保护”，才有今天“脱鞋跪地取款”的举动。

城市的发展程度不仅仅体现在城市的硬件，“软件”也同样重要。让农民工等在城市中平等的生活、公平的享有权利，将“脱鞋跪地取款”的农民工“扶”起来，将是城市文明程度的一大进步。随着城镇化不断推进，越来越多的农民工选择进城，国家不断加大保障性住房的建设力度，针对农民工的子女就学、关爱留守儿童等政策也不断推出，可见国家十分重视农民工相关问题，但仅仅是政策的倾斜并不能改变农民工将自己处于城市边缘的心理，还需要社会正确的价值观引导。

开国之初，铁人王进喜等共产党优秀楷模大都是工人出身，也没有光鲜亮丽的外衣，但靠着自己辛勤的工作赢得全国人民尊重。而现在的农民工也是靠自己勤劳的双手挣钱养家，虽然干的是“脏活累活”，但不论什么时候，辛勤的劳动都不应该被歧视和嘲讽。所以，看到沾满灰尘的农民工，请不要用异样的眼光看他们，他们可能刚结束一天忙碌的工作，他们值得尊敬。如果什么时候不再出现“脱鞋跪地取款”，那说明我们的城市文明建设向前迈进了一大步。

【参考解析】

看似只是一件小事，却感动了无数人。人们在感动之余，更多的则是心酸：为了保持银行地面的干净整洁，这名农民工竟如此卑微。不过，同时也为保安的同理心点赞。这件事所体现出的人与人之间的尊重，在我们见惯了公共空间的各种撕扯之后，让人感慨。

事实上，类似的事情早已不是第一次发生，印象中“地铁有座不敢坐，农民工缩在车厢一旁”之类的故事，就在不同城市上演过。之于此，我们固然可以理解为“农民工教养高、有公德”，但倘若换个角度来看，这些畏畏缩缩的身影，又何尝不是一种无可奈何呢？身为城市边缘人的农民工，早已在长久的冷言冷语与白眼相看中变得无比敏感。在很多时候，他们以主动的隐忍和退缩，来换取一份从容自处的安全感。这种后天发育的自我保护意识，乃是无形驯化的结果。

其实，每个人生来平等，这是基本的人权，也是人的行为不会走样、扭曲的前提。唯其有平等，才可能真正实现人的城市化，而不是仅仅把亿万农民工当作建设城市的工具。事实上，正是因为时下无所不在的歧视，乃至界限分明的“层级意识”，才使很多进城的农民工不得不矮到尘埃里，作为一种苟且生存的技术与策略，既为自保，也是一种不满的默默蓄积。有平等，有尊重，才有可能培育出健全的公民人格。不然，跪下来的就绝不会仅仅是一个农民工。

别不信，这里真的有你最需要的东西！

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