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本我、自我、超我的区别(本我,自我,超我三者之间的关系)
在教师考试中,关于弗洛伊德的人格结构组成,即本我、自我、超我三个概念的把握,接下来从区别与联系进行梳理总结,供考生参考,从而更加全面的理解此内容。
(一)三者区别
本我:是最原始的,与生俱来的、潜意识的结构部分,它由人的先天本能和基本欲望组成,肉体是它的能量源泉。它是人格中最原始、最难接近的最基本的部分。它像一团混沌,一锅沸腾的兴奋物,不断发出盲目的强有力的冲动。本我由快乐原则支配,按快乐原则活动,即它的目的在于最大限度地获得快乐并减少痛苦。它通过基本的反射动作与原始思考历程,利用想象来替代实物,幻想自己已经获得满足。
如,初生的婴儿几乎全部处于本我状态,他们的行动基本上受本能和原始的反射控制,这是一种强烈的精神能量,这些精神能量几乎不顾一切地获得满足,如同一名处于饥饿中的婴儿不会等待,马上就要吃奶,从而生存下去,它构成了身体能量的终生来源。当然,对于婴儿而言,有些冲动与欲望是能够得到及时满足,此时,能量将得到释放。
自我:自我是人格中有组织、有理性,与现实密切相关的部分,也是人格中负责执行的部分,它运用现实的思考来控制本我的行为,它要认识、了解环境,以期做出适当的反应,决定本我的哪些要求是可以给予满足的以及满足的方式。为了要顺利地发挥执行的功能,自我常常要协调本我的需要和超我的限制。因此,自我的活动原则是现实原则,它通过次级思考历程,利用由现实环境得来的经验,去探究解决问题的途径。
如,由于自我的作用,婴幼儿逐步学会不凭冲动随心所欲,学会考虑后果,考虑现实,采取恰当的方式适应现实,也正是通过自我的作用,解除心理紧张以满足其需要,最终获得快乐。
超我:代表传统价值和道德观念,由父母以强化和惩罚的形式,使儿童逐渐将之纳入自己的人格系统,主要包括良心与理想,前者表现为当个体表现了或者企图表现出不当行为时,产生罪恶感,目的在于阻止那些行为的产生;后者表现为当个体表现出良好行为时或者有此意向时,给予奖励或者报酬,以增强行为的出现。超我的存在不是基于儿童的认知与推理,更多是对父母的认同结果,儿童通过对父母的崇拜,逐渐建立自己的是非观念。儿童接受的是父母的“是非观念”和“道德原则”,并非父母表现出来的道德行为,两者之间有差距,有时差距太大,也就是儿童承袭的是父母的超我,通常它的标准比实际行为要严格些,从而导致儿童的心理紧张;也由于超我与本我的冲突过大,可能成为心理异常的根源。
(二)三者联系
人格的三种结构成分是逐步形成的。本我是人格的初始面,生来就有。个体为了满足自己的需要并维持一种令其适宜的紧张水平,就必须与现实世界发生交互作用。为了促进这种交互作用,自我就从本我中产生并分化出来。当自我的内部不足以控制本我,从而增加一种能量——超我,超我和本我是对立的,因为经常要抑制本我那些本能性的冲动或者愿望,超我对自我也有压力,因为它不同意自我去迁就现实,完全没有奉行道德原则,超我是追求完美的,有些时候,它的要求过于严格,不近情理,不切实际,使自我难以配合他的要求,以致常有愧疚之感。
综上所述,本我可以理解为人格的生物成分,自我可以理解为人的心理成分,超我可以理解为人格的社会成分。一个人的行动实际上是这三种成分互相作用的动力过程。
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