若以水济水谁能食之翻译(若以水济水谁能食之若琴瑟之专一谁能听之翻译)

“若以水济水，谁能食之?若琴瑟之专壹，谁能听之?”

1.好句解读

这句话出自春秋时期左丘明《左传•昭公二十年》，原文内容是：齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫!”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和?”公曰：“和与同异乎?”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，……今据不然。君所谓可，据亦曰可;君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之?若琴瑟之专壹，谁能听之?同之不可也如是。”

这句话的意思是说如果用清水来给清水增加味道，谁能喝得下去?如果只是一琴或一瑟，谁能听得下去?

“和”与“同”，表面上看很相似，实质上大异其趣。“同”，是绝对的一致，既无变动也没有多样性，因此它代表了单调、沉闷和死寂。“和”如“和羹”(为羹汤调味)，必须齐之以味。“琴瑟专壹”为同，《礼记·乐记》孔颖达疏云：“唯有一声，不得成乐故也”。琴瑟相和才能奏出美妙的音乐，故《诗经·鹿鸣》曰：“鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”

习总书记在《在联合国教科文组织总部的演讲》等文中引用了这句话。

这句话可以用来论证“和而不同”等观点。

2.好句妙用(背诵)

和而不同，是我们处理关系的一个重要逻辑。正如《左传》中所言“若以水济水，谁能食之?若琴瑟之专壹，谁能听之?”就像烹调汤羹，水、火、盐、醋、酱油等都要有，才能做好鱼肉;就像演奏音乐，乐器、演奏者、感情、旋律、歌词都要有，才能相辅相成。现在世界上有200多个国家和地区，2500多个民族和多种宗教。对待不同文明，我们需要从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供精神支撑和心灵慰藉，携手解决人类共同面临的各种挑战。

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