以水为师仁智兼备(以水为师申论范文论点)

申论范文：以水为师 智臻仁美

水者，何也物?《管子》曰：“万物之本源也，诸生之宗室也”。水者，何状也?《老子》曰：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。古之圣贤，以有形之水，喻无形之道，让我们感知水之极智，水之仁厚，启迪修身齐家治国的智慧和仁义。故此，唯有师水之智，师水之仁，做到仁智兼备，方可成其修身小道，治世大道，天下太平永恒之道。

以水为师，可以益智。老子《道德经》说：“天下莫柔弱于水”“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，此语将水之“以柔克刚”个性表现的一览无余，实则也体现了水以退为进，以柔弱胜刚强的智慧。与之相映，水生于无形，却能化简为一。水变化多端，无处不在，生于无形，却能随境而适，孕育万物皆变的真理;而水虽千姿万态，结构却极为单一，阐释的正是宇宙万物万变不离其宗的本质，印证了“道生一，一生二、二生三，三生万物”的朴素哲学。时至今日，无论是“惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜”的发展“路线图”，还是“大道至简”、“简政放权，有权不可任性”的改革“时间表”，都是师承水的品质，体现水的智慧，展现水的魅力，进而才能让城市发展有章可循，让社会进步有路可行。

以水为师，可以厚仁。“上善若水”，最纯善美德如水一般，“居众人之所恶”，却能孕育万物，普济众生，成就至仁大爱。以水为师，以水传道，映衬出儒家“柔”的真实本意，彰显中华文化崇德向善的道德品格，奠定当下中国道德论的基本取向，指明丰盈的物质世界中精神价值的未来方向。“君子之交淡如水”，习主席以澄明清澈之水，隐喻为官清廉之德，为政治文明树立了道德标杆，划定了道德准线，奠定了道德基调。可见，无论是为政之德，还是为人之道，都应学习“水”的精神，才能涵养柔软的心性，修炼谦逊圆融的美德。

以水为师，当仁智兼备。从水的“适度有益，过多成灾”的中庸之道，到水的“海纳百川，有容乃大”的仁厚之德，智与仁构成了水道与德的两个维度，演绎了人性修身养德的双重境界，警示着世人师水之智方可成功成果，师水之德方可成仁成义，仁智兼备悠游天地山水间的淋漓畅快。

感悟于“大江东去浪淘尽” 水的气势磅礴，深味于“恰是一江春水向东流”水的寄意忧思，在世异时移处，体味水的不同韵味，师从水的不同哲学，才能在入世中展现非凡智慧，在出世间闪耀人性最美光辉。

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