我国古代国防理论(中国古代的国防政策和国防理论)

【导读】

我国古代的国防是指从公元前 21 世纪夏王朝的建立到 1840 年鸦片战争，共经历了近四千年的漫长历史。

1.古代的国防政策和国防理论大约公元前 21 世纪，中国古代社会开始由原始氏族公社制社会进入奴隶制社会，

出现了国家。从此，作为抵御外来侵犯和征伐别国的武备——国防的雏形便产生了。

(1)春秋战国时期

春秋战国时期，由于各诸候国之间连年征战，使国防观念迅速得到强化，国防思想已经上升到理论的高度，全面奠定古代军事思想的基础，标志我国古代军事思想在这个时期已经基本成熟。

主要表现体现在：军事学术极为活跃。

现存最早、影响最深的奠基之作《孙子兵法》，就是这个时期的杰出代表作。

在此基础上也形成较为完整的战争观，并提出了普遍的战争指导原则。如孙子的“知彼知已，百战不殆”、“示战先算”、“伐谋伐交，不战而胜”、“以智使力”等指导原则。

(2)秦、汉、隋、唐、五代时期

公元前 230 年至前 221 年，秦国经过 10 年的统一战争，先后兼并六国，结束了历史上的长期分裂局面，第一次建立起中央集权的封建国家，标志着中国封建社会进入一个新的历史阶段。

随后的汉、唐两朝是中国封建社会的盛世，军事上也处于开疆拓土的鼎盛时期。至公元 10 世纪中叶的近 1300 年间，中国古代国防政策和国防理论得到了进一步的丰富的发展。

(3)宋清时期

宋朝至清朝前期，是中国封建地主阶级没落时期，但军事上进入冷、热兵器并用时代，因此，国防政策和国防理论上也有相当的发展。武学开始纳入国家教育体系。北宋初期采用了以文制武，将中从御，结果导致了重文轻武，国防衰落。宋仁宗时期，开办了“武学”，后又设武举，为军队培养、选拔了大批军事人才，同时也繁荣了军事学术。明清两朝将武举推向更深层次，甚至出现文人谈兵、武人弄文的局面，大量军事著作面世，军事思想研究向体系化发展。

从总体上来说，我国古代国防理论主要有：“以民为体”，“居安思危”的国防指导思想;“富国强兵”，“寓兵于农”的国防建设思想;“爱国教战”，“崇尚武德”的国防教育思想;“不战而胜”，“安国全军”的国防斗争策略等。

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