哲学真理的客观性(哲学的真理观)

1.真理是指人们对客观事物及其规律的正确认识，是符合客观事物和规律的认识。

2.真理的根本属性是客观性。真理同任何认识、意识一样，都是内容的客观性和形式的主观性的统一，但真理的根本属性是客观性。真理的客观性即客观真理有两层含义，首先是指真理的内容是客观的，真理中含有不依赖于人的、正确地揭示了客体的客观内容，不含有同客观实际相违背的主观成分，具有真实的客观内容;其次是指检验认识真理性的标准——社会实践也是客观的。真理的客观性说明只有客观真理，没有阶级真理。真理不因人而异，也不因阶级而异。

3.坚持真理的客观性，反对唯心主义真理观。唯心主义以各种不同方式宣扬主观真理论，否认认识和真理的客观内容，如认为真理是思想形式、多数人承认的就是真理、有用就是真理、圣人之言是真理等。

4.批判实用主义真理观

实用主义真理观把“有用”作为真理的根本属性，主张“有用就是真理”。实用主义是主观唯心主义的一个流派。

“有用就是真理”的要害在于抹煞了真理的客观性，混淆了真理和谬误的界限，并会导致真理多元论。按照这种观点，谎言也可以成为真理，因为它对骗子是有用的;按照这种观点，公说公有理，婆说婆有理，因为不同的理论对于不同的人来说都是有用的;按照这种观点，某一理论对我们有用，它是真理，明天对我们无用或者有害，明天它就是谬误。

真理的确是有用的，因为真理具有价值性，它能够满足人的需求。但是，价值性并不是真理的根本属性，真理的根本属性是客观性，真理的价值性是以真理的客观性为基础的。

“真理是有用的”是一个正确的命题，但是不能把它换位成“有用的就是真理”。显然，并非所有“有用的”理论都是真理。

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