官场小说和清宫电视剧中，好人要想生存下来，就要比坏人更坏，你怎么看？
【题目】官场小说和清宫电视剧中，好人要想生存下来，就要比坏人更坏，你怎么看？
【参考解析】
在这个世界上，弱者的生存是不容易的。遗憾的是，好人往往是弱者。为什么这样，经济学中有个“斗鸡博弈”的理论可以解释--假如两个人都采取强硬态度，针锋相对，结果是两败俱伤，如果一人强硬一人软弱，软弱一方会吃亏，但遭受的损失要比针锋相对时的损失要小。所以，假如好人和坏人进行一场零和博弈，好人往往会选择退让，成为损失的一方，坏人则可以获利。
前几年火了一本书叫《狼图腾》，书中大力提倡狼性和狼文化，一针见血地指出了社会竞争的残酷现实，被许多人奉为圭臬，很多企业也把“狼精神”作为企业文化来倡导。这种学说流弊很大，和传统的儒家学说背道而驰。在官场小说和清宫剧中，好人最后都没有好的结果，这与传统的中国儒家文化好似背道而驰的。历史上越是饱读诗书的儒者，越迂腐疏阔，在太平盛世还可以过上体面的生活，一到乱世，“人为刀俎，我为鱼肉”，被整得惨不忍睹了，不乏扛不住而屈服的伪儒。
历史上文人儒者弱势的原因很简单，儒家只教人善，不教人恶。所以，笃信儒家学说的人很容易就变得“比好人更好”，极少有人会变得“比坏人更坏”。这并不是儒家学说的弊端，因为很多信仰都是教人向善而非不善。一个没有任何信仰的人，丢到社会上，自然而然就会变成一个坏人。
说王阳明“比坏人更坏”不是黑，是赞。假如王阳明不“坏”，他没有可能对付得了那些“坏人”，包括朝廷里当道的奸佞、山野中未开化的土匪。王阳明能把那些土匪收拾得服服帖帖充分说明土匪的那些伎俩他都懂，而且比土匪们更懂。这里的“懂”，不仅仅是知道怎么回事，还要会用。孙武说“兵者诡道也”，兵以诈立，通常的文人带兵是不行的，但王阳明对付土匪的手段比之土匪有过之而无不及，这个手段不是残忍和野蛮，而是“诈”，是“诡道”。
所以，在现实生活中，我们要有一颗向善之心，自己要对自己严格的要求，不要为了自己的一点私利而去损害别人的合法权益。当自己的合法权益遭到损害时，我们要勇于维护自己的权益，保护自己。
第2篇 官场小说和清宫电视剧中，好人要想生存下来，就要比坏人更坏，你怎么看？
官场小说和清宫电视剧中，好人要想生存下来，就要比坏人更坏，你怎么看？
在这个世界上，弱者的生存是不容易的。遗憾的是，好人往往是弱者。为什么这样，经济学中有个“斗鸡博弈”的理论可以解释--假如两个人都采取强硬态度，针锋相对，结果是两败俱伤，如果一人强硬一人软弱，软弱一方会吃亏，但遭受的损失要比针锋相对时的损失要小。所以，假如好人和坏人进行一场零和博弈，好人往往会选择退让，成为损失的一方，坏人则可以获利。
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