世界的物质性怎么理解(世界的物质性什么意思)

第二章世界的物质性与人类的实践活动

6、任何范畴都是主观性和客观性的辩证统一。物质类别反映了客观存在的物质实体。那么，材料类别与材料之间的关系为

A. 思考与存在的关系B. 引导与被引导的关系

C. 抽象与具体的关系D. 整体与部分的关系

【命题解析】本题考查的知识点是：物质与物质类别之间的关系。

马克思主义认为，范畴是在人类社会实践的基础上、在人类认识的历史发展过程中产生和形成的，并随着人类实践和认识的发展而发展。范畴是主观性和客观性的辩证统一。范畴作为人类理性思维的一种形式，是主观的，但作为事物本质和关系的反映，范畴的内容是客观的。具体到物质范畴，作为范畴的一种，它是主观的。同时，物质范畴也是客观存在物质的反映。物质类别的内容是由客观存在的物质决定的。考生要特别注意的是，“事情”在不同的语境下有不同的含义，不能一概而论。本题中与“物质范畴”相对的“物质”是指客观存在的各种物理对象。本题正确答案为选项A。

7、由于自然界物质运动的形式和结构功能不同，物质形态无限多样。因此，关于物质与物质形态关系的正确说法是

A. 第一性与次要性的关系B. 共性与个性的关系

C.整体与部分的关系D.具体与抽象的关系

【命题解析】本题考查的知识点是：物质与物质具体形式的关系。

物质的特定形式是指物质在运动过程中在一定条件下形成的相对稳定的形式和存在状态。由于自然界物质运动的形式、结构和功能各异，其表现形式是无限多样、无穷无尽的。在物质世界中，每种具体的物质形态都有其自身的规律，有自己的特殊品质，并且彼此不同，从而形成了物质世界的多样性。试题中与“物质形式”相对的“物质”是物质的概念。物质概念抽象的是物质具体形式的共性，即物质是从万物中抽象出来的。物质以物质的具体形态存在，物质的具体形态就是物质的具体表现。除了具有客观现实性外，还有其自身的个体属性。可见，物质与物质形态的关系就是普遍性与个体性的关系。对此，一方面，我们不能用物质代替物质的具体形态，看不到世界的多样性；另一方面，我们不能用物质的具体形式来代替物质，我们看不到世界的统一性和物质性。本题正确答案为选项B。

10、马克思主义哲学认为世界本质上是：

A.各种物质实体的总和B.物质多样性的统一

C.物质与精神的统一D.主体与客体的统一

11. 否认世界统一性的哲学是：

A.唯心论B.不可知论C.二元论D.机械决定论

【命题解析】这四题考查的知识点是：世界的物质统一体。

世界的物质统一是指世界上众多事物、现象的物质性即客观实在性的统一。世界统一是指世界的本源是物质，世界上众多的事物和现象都是在物质的基础上统一起来的。唯物主义和唯心主义都承认世界是统一的，都是一元论哲学。但对于到底统一什么、统一的基础是什么，他们的观点却是根本对立的。唯心主义一元论认为精神和概念是世界的唯一起源，一切事物和现象都是在精神和概念的基础上统一的，物质只是精神的衍生和表现。唯物主义认为，物质是世界的本源，复杂的事物和现象都是物质的具体表现，世界是由物质统一起来的。但由于历史条件的限制，马克思主义之前的唯物主义未能对物质概念作出科学规定。

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二元论认为，世界上存在两个相互独立、平行存在和发展的本源（物质和精神）。在解释这两个原语之间的联系时，它将精神描述为唯一的动力，从而倾向于唯心主义并否认世界的物质统一性。

辩证唯物主义总结了哲学史上唯物主义和唯心主义斗争的成果，根据各科学提供的材料作出哲学概括和论证，在统一问题上作出既唯物主义又辩证的科学结论。世界的。答：第一，世界的统一在于物质；其次，世界的物质统一是多样性的统一；第三，世界物质的统一是运动发展的统一。 （问题57 和58）

在《反杜林论》中，恩格斯反驳了杜林关于世界存在统一的错误主张，提出世界的真正统一在于其物质性。杜林承认世界是统一的，但认为世界的统一在于它的存在。他混淆了世界统一的前提和世界统一本身。 “世界统一存在”的提法含糊不清，“存在”的概念缺乏明确的规定。它既可以被赋予物质存在的意义，也可以被赋予精神或神性存在的意义，从而掩盖了唯物主义和唯心主义的对立（问题56）。第8题的正确答案是选项D。第9题的正确答案是选项C。第10题的正确答案是选项B。第11题的正确答案是选项C。

29、著名科学家牛顿提出：“时间和空间是万物的储存场所”。这是

A. 机械唯物主义的时空观B. 主观唯心主义的时空观

C.辩证唯物主义的时空观D.客观唯心主义的时空观

30.时间和空间是

A.物质的唯一属性B.运动物质的存在形式

C. 表征物质存在的工具D. 理解物质的条件

【命题分析】本题考查的知识点是：时间和空间是运动物质的存在方式。

时间和空间是运动物质的存在形式或固有属性。一方面，物质运动离不开时间和空间，没有时间和空间的物质运动根本不存在。现代科学表明，以快速速度移动物质的光也会经历时间。微小物质形态的微观粒子也有其固有的空间尺度。另一方面，空间和时间也离不开物质运动，没有物质运动的空间和时间根本不存在。广义相对论指出，在引力场中，空间的几何结构完全取决于场的物质分布。物质的质量越大，引力越强，分布越密集，空间曲率越大，时间流逝越慢。真空理论还表明，真空是一种特殊的物质状态，即物质以量子场形式运动的低能状态。不存在完全“空”的空间，也不存在与物质分离的永恒空间。同样，时间也会自行流逝。时间和空间与运动的物质密不可分，而形而上唯物主义想象的与运动的物质分离的绝对不变的时空是不存在的。

“时间和空间，是万物的储存场所。”这就是牛顿的绝对空间和时间观。他把空间和时间视为与物质运动分离而又共存的东西，并称之为“事物的储存”，这显然割断了时空与物质运动的关系。这种观点首先承认时间和空间的客观存在，因此它是唯物主义的范畴。但它割裂了时空与物质运动的关系，犯了形而上力学的错误。因此，第29题正确答案为A。正确。辩证唯物主义认为，时间和空间是物质运动的存在方式，时间和空间都与物质运动密不可分。第30题正确答案为选项B。

37、决定一切其他活动的基本实践活动是

A.处理人与人之间的社会关系的实践B.处理人与自然关系的生产实践

C. 基于观察和实验的科学活动D. 处理思维与存在关系的实践活动

【命题解析】本题考查的知识点是：实践的基本形式。

生产实践，即物质生产实践，是实践的第一个基本形式，是处理人与自然关系的活动。物质生产实践是人类最早、最基本的实践活动。它是人类其他一切活动的基础和前提，是人类认识的基本源泉和动力。首先要解决人民群众的吃喝住行等物质生活问题。同时，它还生产使生产得以发展的物质生活资料。物质生产实践不仅产生物质生活资料和生产资料，发展新的生产力，而且还产生人们的生产关系和其他物质关系、社会关系。因此，本题正确答案为B选项。

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38、主体与客体之间的相互作用体现了一种一般物质实体之间的相互作用所没有的新关系。其中，实践中体现主体与客体相互作用的本质关系是

A. 目的与手段的关系B. 创造者与被创造者的关系

C. 主动与被动的关系D. 限制与超越的关系

【命题解析】本题考察的知识点是：实践中主客体关系的本质。

从实践主体与客体相互作用的特征和本质来看，这种相互作用不同于一般物质实体之间的相互作用以及一般精神与物质之间的相互作用。相互作用包含在其内部。具体来说，主体与客体的相互作用具有物质性的特征，但这种相互作用的本质不能还原为一般的物质性。除人以外的一切事物之间的相互作用都是无意识和盲目的，不可能以主客体相互作用的形式出现。在主体与客体的相互作用中，出现了一般物质实体之间的相互作用所没有的新关系。这就是目的与手段、创造者与被创造者、主动者与被动者的关系。在这种相互作用的过程中，主体的主导地位和中心地位被确定，客体成为“为我而存在的东西”。正因为如此，在实践过程中，一方面，主体受到客体的限制和制约；另一方面，主体又受到客体的限制和约束。另一方面，它能不断发展自身的能力和需要，通过自觉、主动的活动，不断突破客体的限制、超越现实客体。主体与客体之间的这种限制与超越、或者限制中的超越关系，是实践中主体与客体相互作用的本质。因此，本题正确答案为D选项。

40、从根本上限制了主观世界与客观世界的联系范围以及主观世界的广度和深度是

A. 主体能动性的发挥B. 客观条件C. 实践D. 主体对客体的认识程度

【命题解析】本题考查的知识点是：实践的作用。

实践不仅将世界双重化为主观世界和客观世界，而且从根本上限制了主观世界和客观世界的联系范围以及主观世界的广度和深度。客观世界的内容向主观世界的内容的转化是一个不断拓展和深化的过程。对于每个时代的具体主体来说，并不是所有客观世界的内容都能转化为主观世界的内容。只有客观世界中包含在人们的实践和认知活动中的那部分内容才能转化为主观世界的内容。也就是说，只有客观世界中包含在人们的实践和认知活动中的部分才能被主体所接受和理解。只有沉积、内化到意识的能力框架、纵向宽度和边界中，才能转化为主观世界。实践是主观世界与客观世界的接触点，从根本上制约着世界的二元化运动。本题正确答案为C选项。

46、“意识是客观存在的主观形象”这一命题的意思是

A.意识是主体与客体之间的中介。 B、意识是客观精神的主观形象。

C、意识的形式和内容是客观的。 D、意识的内容是客观的，形式是主观的。

【命题分析】本题考查的知识点是：意识体现着主观性和客观性的辩证统一。

主体与客体、主观与客观的对立统一体现在意识上。这种对立与统一表现在：

首先，从意识的主观形式和客观内容来看，意识是由各种反映形式组成的完整系统。它包括感觉、感知和表征等感性形式，以及概念、判断和推理等理性形式。感性形式和理性形式是自然生物历史的产物，是人类主观世界所独有的。就其既定的反映形式而言，意识是主观的。然而，无论是感性认识所反映的事物现象，还是理性认识所反映的事物本质，最终都是事物本身的客观存在。

其次，从意识的主观差异和客观起源来看，意识的主观性还表现在不同主体之间的差异以及同一主体在不同条件下的差异。首先，意识的两种反映形式，即感性形式和理性形式，是人类主观世界所特有的。其次，不同的人和不同的主体对同一物体会有不同的反应。这些差异都体现了意识的主观性。第三，意识的主观特征，特别体现在意识具有虚幻的反映和高级的反映。从内容上看，无论是正确的意识，还是错误、虚幻的意识，归根结底都是客观存在的反映，都源于客观的外部世界，都可以从客观存在中找到原型。

最后，从意识的主观特征和客观基础来看，意识的主观性不仅表现为对客观对象的近似真实的反映，而且还可能表现为对客观对象的扭曲或虚幻的反映。然而，这种虚假的主观形象（如鬼神概念）仍然是客观物体的反映，其物质“原型”可以在现实世界中找到。本题正确答案为D选项。

50.中国古代哲学家荀子说：“心若无，则白黑在眼前而不能见，雷鼓在旁而耳不能闻。”这段话表明，人类的意识已经

A.客观性B.活动性C.客观性D.任意性

【命题解析】本题考查的知识点是：意识的能动性。

唯物辩证法在肯定物质对意识的决定性作用的前提下，也承认意识对于认识世界、改造世界具有巨大的动力作用。意识的主动作用主要体现在：第一，意识反映世界是有意识的、有目的的反映，有目的、有意识。其次，意识不仅反映事物的现象，而且反映事物的本质和规律；它不仅能反映现有的事物，还能追溯过去，推测未来，创造一个理想或幻想的世界，具有活跃的创造力。第三，意识可以通过“思维操作”实现对客观事物的高级化、概念化改造，通过实践引导理想、将理想变为现实，从而改变和创造世界。第四，意识还可以控制人体的生理活动。意识的积极作用对于人们的认识和实践具有重要意义。人们在认识和实践中，只有充分发挥意识的积极作用，才能正确认识和把握客观世界，进而达到改造世界的目的。

问题中的“心”是中国传统哲学中的一个重要范畴。中国传统哲学认为，心位于人体的中心，是人体的主宰，具有精神活动的功能。荀子的这段话形象地说明了人的知觉活动是受意识活动支配的。马克思主义哲学认为，人类总是根据现实需要，带着一定的主观倾向和要求，带着一定的目的和动机来反映客观对象。人的意识反映什么内容、不反映什么内容，都是由人的主观意志决定的。这充分说明了

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