考研政治真题讲解(考研政治优秀答题展示)

1、问：实践作为检验真理的标准，也有绝对性和相对性。 - 这里的“绝对性”和“相对性”是什么意思？

答：实践标准的绝对性和实践标准的相对性是对立统一。

实用标准的绝对性与实用标准的相对性是相反的。他们是：

实践标准的绝对性质意味着：

1、实践是检验真理的唯一标准。

2、无限发展的实践，可以对所有人的认识做出明确的考验。

实践标准的相对性意味着：

1.实践是历史的、具体的，因此有其局限性。对所有现有的理解进行明确的检验是不可能的。

2、在一定条件下和一定历史发展水平下，实践所验证的真理只是大致正确，必须由新的实践来检验。

实践标准的绝对性和实践标准的相对性是相互联系的，如下所示：

1、两者相互依存，互为存在的前提。

2、两者相互渗透。实践标准的绝对性存在于实践标准的相对性中。无数实践标准的相对性之和，构成了实践标准的绝对性。

3、实践标准的相对性是实践标准向绝对性转化的过程。

2. 问题：

社会发展规律的特点是（ ）

[A]从表现形式来看，社会规律主要表现为统计规律

[B]从形成机制来看，社会规律是在人们的实践活动和个体之间的交往中形成的。

[C]从其运作方式来看，社会规律的本质条件是人们有目的、有意识的社会活动

[D]它不以人的意志为转移，具有客观性。 D 有什么问题吗？

答：社会规律是在人们的实践活动中形成的。没有人们的创造性活动，就没有社会的历史和发展。自然规律与人类活动无关，而社会规律则存在于人们的实践活动中。因此，不能说“不以人的意志为转移”。

3.问：自然观是什么？请帮我解释一下什么是自然观、历史观、辩证法、形而上学观。

答：自然观是对自然世界的普遍看法。它是世界观的一个组成部分。唯物主义认为，自然是不依赖于人类意识而独立存在的客观物质世界。唯心论认为自然是精神或上帝的产物。历史观历史观又称“社会历史观”。人们对社会历史的基本看法和普遍看法是世界观的组成部分。世界观和历史观相互影响、相互制约。历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系，是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。由于对历史观基本问题的不同回答，形成了两种根本对立的历史观：唯物主义历史观和唯心主义历史观。唯物主义历史观是马克思主义哲学的组成部分，是唯一科学的历史观。辩证法是关于对立统一、普遍联系、变化发展的哲学学说。指逻辑论证的一种形式。现在它被用作思维、自然和历史三个领域的哲学演化概念。它也用来指与形而上学相对立的世界观和方法论。关于辩证法，有三大定律，首先由黑格尔在《逻辑学》年阐述，恩格斯从《逻辑学》年对它们进行总结和提炼，从而使辩证法的规律更加清晰。但这更复杂。考研政治辩证法主要讲马克思主义唯物辩证法。它是马克思主义的本源、灵魂和根本理论依据。玄学取自《易经》中的“形而上者谓道，形上者谓之兵器”。用最简单的语言来形容：一是指以孤立的、静态的、片面的、表面的观点来看待事物。其二是指仅凭直觉（超经验）来判断事物的哲学研究。有时也指哲学本体论。

4、问题： 马哲审核过程中需要注意哪些问题？

答： 马哲是马克思主义的重要组成部分，是整个马克思主义的理论基础。它是一门关于自然、社会和思想运动发展一般规律的科学，是一门关于认识世界、改造世界一般规律的科学。

马哲的唯物主义和辩证法互为前提，两者统一起来形成了马克思主义哲学的总体世界观，即辩证唯物主义世界观。它以辩证唯物主义世界观为前提，立足于实践，揭示了人类认识的本质及其产生和发展的一般规律。这就是辩证唯物主义认识论；辩证法揭示了人类社会的本质及其产生和发展的一般规律。唯物主义历史观是历史唯物主义。因此，马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义。简而言之，就是以科学实践观为基础，包括历史观在内的辩证唯物主义。

哲学的一般特征是高度抽象性和普遍性。因此，马克思主义哲学原理同现实联系的范围是极其广泛的。自然现象、社会现象、思维现象都可以用马克思主义哲学原理来分析。我国社会主义现代化建设和改革的重大开放问题、社会热点、现代科技成果、特定社会背景下提出的问题、哲学史上的名言、成语典故、日常生活现象等，都可以从哲学视角并成为考研哲学命题的内容。哲学中有许多理论界限。一般来说，要求划清唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学、马克思主义哲学和一切旧哲学的原则。这是学习马克思主义哲学原理的重要理论要求。也是哲学命题考研的重要组成部分。

5、问：商业利润的来源是产业工人创造的剩余价值；商业利润依赖于商业雇员的劳动。我的问题是：企业员工的劳动不创造剩余价值吗？

答：商业雇员的劳动只是纯粹的商品买卖活动，不创造价值或剩余价值。因此，商业利润的真正来源是产业工人在生产过程中创造的剩余价值的一部分。

了解： 1、马克思主义政治经济学的一个观点：创造财富的一定是物质生产部门。简单来说，价值8000元的摩托车最终消费者支付了2万元。在买卖过程中，这款摩托车并没有出现新的价值增值。商人多赚的12000元，正是消费者损失的，社会总财富并没有增加。另外，需要注意的是，商业属于流通领域。在流通领域，创造了一部分剩余价值，即包装、储存、运输等生产性流通成本。这些必须包含在产品的新价值中。

6、问：不变资本和可变资本与固定资本和流动资本这两个概念有什么区别？

答：首先，分类的标准和依据不同。区分不变资本和可变资本的依据是生产资本不同部分在剩余价值生产中的不同作用；区分固定资本和流动资本的依据是生产资本不同部分的价值转移和价值周转方式的差异。

一旦明确了分类标准，就很容易判断。马克思主义政治经济学认为，劳动是商品价值的唯一来源，因此可变资本在剩余价值的生产中起着关键作用，它（劳动）使价值增加。流动资本一次性投入生产，一次性全部回收，如原材料、劳动力、燃料等，而固定资本则逐步转移回收，如机器、厂房、设备等。

二是划分内容不同。不变资本的实物形式包括一切生产资料，可变资本的实物形式是劳动力；固定资本的实物形态只包括生产资料中的劳动资料，流动资本的实物形态既包括生产资料中的劳动对象，也包括生产资料中的劳动对象。包括劳动力。这意味着固定资本是不变资本的一部分，可变资本是流动资本的一部分。

第三，划分的目的和意义不同。将资本区分为不变资本和可变资本的目的是为了揭示剩余价值的真正来源，并进一步分析资本家对工人的剥削程度；而固定资本和流动资本的划分则是为了揭示它们对资本周转速度的影响。影响，从而揭示资本周转速度对预付资本数量和剩余价值生产的影响。

7、问：全社会劳动生产率水平为每名工人生产10公斤棉纱，每公斤价格为10元，其中转移生产资料价值60元，工人日工资为20元。某资本家采用先进的管理方法和更好的设备，使每个工人每天可以纺15公斤纱。他获得的超额剩余价值是（20元）。计算是：平均剩余价值：10*10-60-20=20 资本家获得的剩余价值：15*10-60*15/10-20=40 超额剩余价值：40-20=20 不懂这里指的是资本家获得的剩余价值的计算方法。请老师解释一下。

答：资本家的总收入是10*10=100元。我们扣除C60元和V20元，剩下的价值是20元。这里我们可以计算一下，用于纺纱的棉花是6元一公斤。每个工人每天纺纱15公斤，资本家的总收入就是150元。扣除C90元和V20元后，资本家获得的剩余价值为40元。超额剩余价值是个体资本家带头提高劳动生产率的商品个体价值。对于低于社会价值的结果，我们计算的是超过平均水平的剩余价值，所以是40减20元。这20块钱是他带头提高劳动生产率的成果。

8、问：除了前提条件外，社会资本在生产中的扩张还需要哪些条件？

答：资本家是否将部分剩余价值转化为额外资本，是区分社会总资本的扩大再生产和简单再生产的标准。

1、判断社会总资本能否扩大再生产的前提条件：(v+m)>c 第一类可变资本价值与剩余价值之和必须大于第一类不变资本价值第二类。

2、实现社会总资本扩大再生产的条件：原始第一类可变资本价值、新增可变资本价值以及该类资本家用于个人消费的剩余价值之和等于第二类的值。原始不变资本值与附加不变资本值之和用公式表示：I(v+v+mx)=II(c+c)。 第一部门所有产品的价值等于用于补偿不变资本的两大部门的价值与追加不变资本的价值之和。用公式表示：(c+v+m)=(c+c)+(c+c)。 第二部门所有产品的价值等于用于补偿两大部门消费的可变资本价值、追加可变资本价值以及资本家用于个人消费的剩余价值之和。用公式表示：(c+v+m)=(v+v+mx)+(v+v+mx)。在这三个实现条件中，第一个条件是基础条件，它体现了两大部门之间相互市场、相互依存、相互制约的关系。第二个和第三个条件是从第一个条件导出的。 （紧急提醒：不要只看大纲式的考研参考书，一定要结合教材复习，教材指的是以往的公开课。

9、问：马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认

A. 世界的可知性

B、客观事物是认识的对象

C.知识来源于经验

D.社会实践是认识的基础E.认识发展的辩证过程

答案：BD。马克思主义认识论是建立在实践基础上的积极反思的理论。它坚持唯物主义认识论路线，承认物质的首要性和意识的次要性。客观事物是认识的对象，社会实践是认识的基础。 “实践决定观念”（马克思的话），认识是对客观事物的主动反映。唯心主义认识论是一种片面抽象，夸大主体能动性，坚持精神第一、物质第二性，必然认为认识的对象不是客观事物，而是主观感受或客观精神；同时，它否认社会实践是认识的基础，否认实践对认识的决定性作用。因此，正确选项为B、D。唯物主义都承认人类的认识是客观事物的反映。因此，唯物主义都承认世界的可知性。比较彻底的唯心主义者，比如黑格尔，也是可知的。因此，选项A以是否承认世界的可知性作为区分标志之一，是不成立的。唯物主义和唯心主义都可以接受知识来源于经验的命题。然而，唯物主义和唯心主义在经验是什么以及经验从何而来的问题上存在着根本的对立。马克思主义认识论认为，知识来源于实践，实践中首先产生的是感性经验。从这个意义上来说，也可以说知识来源于经验。唯心主义认为，经验是主观的、自生的、内在的体验和感受，或者是上帝赐予的，否认经验的客观来源。因此，选项C不能成立。马克思主义认识论认为，人类认识是基于实践的、从无知到认识、从感性认识到理性认识、从理性认识回到实践的辩证发展过程。黑格尔等一些唯心主义者也在唯心主义的基础上论述了思维运动的辩证过程。可见，两者的区别并不在于是否承认认知发展的辩证过程。 E也是不合理的。

10、问：资本主义轮班制度能否避免固定资本的无形磨损？如何避免呢？

答：1、所谓无形磨损，又称精神磨损，是指固定资本在其有效使用期限内与物质磨损无关的折旧。造成这种磨损的原因有两个。首先，由于劳动生产率的提高，生产同一台机器所消耗的必要劳动时间减少，从而降低了原有设备的价值。其次，技术进步导致了新的、更高效的机器的出现，使原始固定资本贬值。

2、一台价值200万的机器，可以使用6万小时，每天10小时，20年，每年折旧费用10万。但往往10年后就因技术革新而不得不被淘汰。每年的折旧费用实际上是20万。如果每天轮班使用20小时，创造的价值比折旧还多，实际上弥补了无形的损失。

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