马原世界物质性及发展规律(物质世界和实践)

对于马原的复习，除了传播基础知识点外，还需要加强对框架结构的理解和把握。下面，公考著名政治导师杨攀为大家分析了马园中学往年的考点和题型。考生可以将此内容作为复习参考，提高政治表现！

1.物质世界与实践（唯物主义）

测试点1 世界观、方法论和哲学

世界观是人们对整个世界的总体看法和基本看法。

方法论是人们认识世界、改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。

哲学是一种系统的理论世界观，也是一种方法论。

测试点2 基本哲学问题及其内容

一、定义

思考与存在之间的关系问题。

Tips：思维与存在的关系是基本哲学问题的经典表达，意识与物质的关系是基本哲学问题的通俗表达。

2. 提议

恩格斯第一次明确提出了哲学的基本问题。

3.内容

（1）谁是意识与物质、精神与自然之间世界的本源，即物质与精神之间哪个是第一性，哪个是第二性。

(2)思维能否认识或正确理解存在，即思维与存在是否同一。

4. 意义

它为研究哲学发展的历史和现实提供了基本的指导线索，确定了划分哲学基本派别的科学标准。

5. 理论性质

(1)任何哲学流派都不能回避必须回答的问题。

(2)划分哲学基本流派的依据。

（三）人类现实生活中的基本问题。

测试点3 唯物主义与唯心主义、不可知论与不可知论、辩证法与形而上学

1.唯物主义与唯心主义

根据对哲学基本问题第一个方面的不同回答，哲学可以分为两个基本对立的派别：唯物主义和唯心主义。

（1）唯物主义将世界的起源归于物质，主张物质的第一性和意识的第二性。意识是物质的产物。

（2）唯心主义将世界的起源归于精神，主张意识的第一性和物质的第二性。物质是意识的产物。

2. 知识与不可知论

根据对哲学基本问题第二个方面的不同回答，哲学可以分为不可知论和不可知论。

（1）已知理论认为世界是可以认识的，思维与存在是同一的；

（2）不可知论认为世界不能被人认识或不能完全理解，否认思维和存在的同一性。

3.辩证法与形而上学

回答世界如何存在的问题，即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。基于对这些问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。

（一）辩证法坚持从联系和发展的角度看世界，认为发展的根本原因在于事物内部的矛盾；

（2）形而上学坚持从孤立的、静态的角度看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。

提示：辩证法和形而上学不是哲学基本问题的答案，而是“世界如何存在？”的问题的答案。

检验点4 马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革

关键是立足于科学的实践观，正确解决人与世界的关系，包括人与自然、人与社会、人与自我的关系，从而实现唯物主义和辩证法，唯物主义的自然观和唯物论。唯物主义历史观的统一，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。

考点5 马克思主义唯物观及其理论意义

1.唯物主义的历史形式

（一）古代朴素唯物论基于对自然现象的一般直觉，将物质还原为一个或几个物理对象。 这是天才的猜测，但缺乏科学依据，过于简单化。

（二）现代形而上唯物主义将物质还原为原子，认为原子的性质是一切物质形式的共同性质。 具有一定的科学依据，但混淆了自然科学中的物质结构概念与哲学中的物质范畴的区别。它经不起自然科学发展的考验，也经不起唯心主义的攻击。特别是它无法解释社会生活的物质性。

说明：自然科学的物质结构与哲学的物质范畴的关系：个性与共性的关系。

（三）现代辩证唯物主义从无限多样的物质现象中抽象出共同本质，作出最高的哲学概括，指出客观实在是物质的本质决定性。

2.马克思主义物质观

(1)物质的定义：物质是标志客观存在的范畴。物质的唯一特征是客观实在。这种客观现实独立于人的意识而存在，并由人的意识反映。 “物质是一个标记客观现实的哲学范畴。这种客观现实是人们通过感官感知的。它独立于我们的感官而存在，并被我们的感官复制、拍摄和反映。” （列宁）

（2）定义方法（列宁）：从物质与意识的关系来把握物质。

（三）理论意义：划清唯物主义一元论与唯心主义一元二元论的界限。 在不可知论和不可知论之间划清界限。 划清辩证唯物主义和形而上唯物主义的界限。 它划清了历史唯物主义和唯心主义的界限。

测试点6 意识的起源和本质

1. 意识的起源

意识是物质世界长期发展的产物，是社会历史的产物。

（1）意识是自然界长期发展的产物：一切物质的反应特征，——低等生物的刺激敏感性，——高等动物的感受和心理，——人类意识（三个阶段）。

（2）意识社会历史的产物：劳动对意识的产生和发展起着决定性的作用；语言是意识的物质外壳，促进意识的发展。

2、意识的本质（该考点是2010年考研政治题第17题考的）

意识是人脑的功能和属性，是物质世界的主观形象。

（1）意识是物质的产物，但不是物质本身；意识是特殊物质——人脑的功能和属性。

（2）意识是物质世界的主观形象，是客观内容与主观形式的统一。 “观念性的东西，无非就是搬入人们的心灵、在人们的思想中转化的物质性的东西。”

提示：鬼神概念是人脑对客观世界的扭曲反映；鬼神的形象是人们根据自己的形象塑造的，其原型可以在人间找到。

（本文作者为——中国公学考研著名政治导师杨攀，转载时请注明出处）

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