成都石室中学高考专家联测卷(成都石室中学高三试卷语文)

四川省成都市石室中学2022届高考专家联测卷（五）语文试题

注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在本试卷和答题卡相应位置上。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国的审美认知有历史传统，也难以离开现实影响。自孔孟至宋明理学家，重视内心生活修养，形成了古代特有的精神文明。传统的审美是建立在农耕文化基础之上的。人们日出而作、日落而息，大自然不知不觉中成为审美的对象。在和自然融为一体的过程中，山林的幽深、河流的蜿蜒、植被的繁茂，都构成审美的影响因素。凝视和体悟对于传统审美而言无比重要。从绘画、音乐到舞蹈。都和劳动或.者超越劳动的静观体味审美相结合。漫长的劳作和相对悠然的生活情态，促进了审美欣赏和规则的形成。

从文化感知上看，沉淀下来的几个词和中国视角的审美息息相关，特别值得探讨的有"对牛弹琴"的审美缺乏对象性、"相由心生"的审美内生性、"感同身受"的审美感应性、"悠然神会"的审美相通性等。其一，"对牛弹琴"强调审美需要修炼和教化，没有审美感知基础也就缺乏对象性呼应，再美的因素也难以被认同。中国审美期望的是彼此之间的对等感知，文人能够理解审美对象的美，是因为美在自身具有魅力，超越了牛的木然。强化审美素养就离不开美育，琴棋书画修养成为古人文化的重要内容。其二，"相由心生"体现审美内生性。创作得失的关键在于内涵，有怎样审美的根底就会有怎样的创作。"道"决定"术"，无论是作品品相体现出的内涵高下，还是创作者呈现出的人格态度，都需深究到内在根底，来认识。其三，"感同身受"的审美感应性强调创作应让人们从内在和形式.上感知到作品的美。作品惟妙惟肖地表现生活，观赏者如痴如醉地获得奥妙，实现共振。古文中不少谈及口技表演的出色，对观者有巨大吸引力，即是证明。其四，"悠然神会"的审美相通性，是从审美的高级阶段来确认的，出色的创作无需解说。自有滋润人心的美感。 美好的东西具有透射力；从而能直达人心，实现如《易经》所言的"同声相应，同气相求"的效果。因此，审美者对于事物的美感能在悠然间认同并陶醉。总之，传统审美的感知强调审美的教养和教化，审美者内心生成审美期待和捕捉外化的可能，自身审美素养与审美对象相遇而产生审美感应，获得审美价值。

时代发展打破了传统审美的一些基础，现代审美突破了长期以来对于审美的基本认知。工业化时代的生活和田园时代大不相同，产生了适应当下环境的文化情调。艺术越来越以形式的亮眼改变注重内涵的审美习惯。失 去悠然心会和静观的美感，物质获取与迅疾变化对于心态的影响导致了审美的变化。 网络时代的趣味时常是碎片的，许多人喜欢所谓一言不合"友谊的小船说翻就翻"的机趣，"蓝瘦香菇"（难受想哭）改变传统语言的好笑，审美沦为浅尝辄止和一笑置之的品位。诗歌和远方成为奢望，哲学和冥想遭遇困难。虽然审美的传统依然在一些场域留存，但"采菊东篱下"的境界，"鸟鸣山更幽"的趣味，乃至"我有一所房子，面朝大海，春暖花开"的美感都不太可得。

（摘编自周星《审美三题从中国视角审视美育的审美观念认知》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.在农耕文化中，人与自然是紧密联系的，人们通过凝视和体悟可以感受自然之美。

B. 修习琴棋书画是美育活动，能提升人的审美素养，有利于在审美时实现对等感知。

C.美能直达人心，审美者若具备一定的审美素养，与审美对象相遇时就会陶醉其间。

D.工业化时代，很多人的审美认知发生改变，喜好形式亮眼的艺术而忽略作品内涵。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章依次从历史传统和现实影响两个方面分析中国人的审美认知，论述思路清晰。

B.文章聚焦"对牛弹琴""悠然神会"等词语，阐释了中国传统审美认知的四个主张。

C.文章列举了现代社会的一些审美现象，并在与传统审美的对照中流露出反思意识。

D.文章末尾引用"采菊东篱下"等诗句，表明如今只有书册中还留存着传统的审美。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.古代的绘画、音乐、舞蹈往往与劳动相结合，可见劳动与审美并不矛盾，关键是要把握好劳动与静观体味的关系。

B."相由心生"强调作品的内涵决定其品相，这与罗丹"生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛"揭示的审美规律一致。

C."感同身受"是一种重要的审美方法，只有具备和作者一样的生活经历或体验，才能真正理解作品的内在美和形式美。

D.网络时代的信息呈现出多元化、碎片化态势，这导致人们的想象力缺失，审美活动难以深入开展，审美品位变得庸俗。

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